生命中不能漠视的圈
生命中不能漠视的圈
──红墨闪小说《圈》赏析
文/滕敦太
闪小说名家红墨先生，擅长荒诞题材。他的诸多作品看似荒诞不经，却有着独特的魔力，能让人在耳目一新的故事中体味现实，振聋发聩。我印象最深的是他的《圈》。
一、虚实难辨的故事，脑洞大开的想象
我们先走进红墨的《圈》：一个孩子被人在脚下划了个圈，他就站在圈中不走了，直到别人为他抹去这个圈他才离开。后来他形成了习惯，一直生活在自己为自己划的圈中不能自拔，直到年届不惑，终于意识到圈的禁锢，想要除掉困住自己的圈，却已身不由己。红墨先生用看似荒诞的题材，让读者通过一个叫“圈”的人，看清了形形色色的圈。
──初始的圈。七岁的他被人用锄在脚下划了一个圈，这是初始的圈：人在小年时，正处在成长阶段，这时候的启蒙教育至关重要，也许是小孩的恶作剧，也许是小孩的游戏，七岁时第一次被圈进去，没有外人的助力，他就走不出来了。
──延续的圈。后来人们经常在他的脚下划一个圈，必须原划者抹掉这个圈，他才肯出圈，这是延续的圈：此时的他，已经习惯了被圈住，形成了惯性思维。
──外界的圈。大家都叫他“圈”，这是外界的圈：人们叫他“圈”如同“张大炮”“李二愣”“王寡妇”“刘裁缝”一样，以群体认可的方式给他界定了身份，扣上了帽子。
──升级的圈。暴雨夜“圈”没回家，像只落汤鸡瑟瑟发抖地站在被人给划的圈中，直到别人抹去圈他才打着呵欠出圈，这是升级的圈：此时的圈已经深入他的内心，尽管有形的圈早已被雨水冲洗一净，他的眼中还是清晰地“看”到一个圈在困住自己，必须有人解除他才能出圈。
──人为的圈。圈长大了不再有人给他划圈，他看见操场角落有只呼啦圈，自己走了进去，晚自习也没上，这是人为的圈：此时的他在潜意识中有个圈套牢了自己，对一切圈敏感，自觉成了圈的俘虏。
──定势的圈。近四十岁“圈”还没娶妻，半夜他手握拖把以双脚掌为圆心转着身子，在水泥地上一圈又一圈划弧，想抹掉自己身上的圈，这是定势的圈：他的意识中永远有了一个圈，已经烙在心里抹不掉了。
至此，“圈”这个虚无的荒诞人物已经血肉丰满地呈现在读者面前，那个轻易划出来却永远除不掉的圈也清晰地出现在读者面前。能将荒诞不经的事写得活灵活现，让人信以为真，这就是红墨的笔力。
二、致敬名作的佳构，别出心裁的反衬
细心的读者应该会发现，细读《圈》，脑中一直有个感觉，这样的题材，在哪里见过？是的，红墨先生在用这篇闪小说向名作致敬。
──致敬《西游记》：孙悟空要去化缘，用金箍棒给唐僧、猪八戒、沙和尚等划了一个圈。白骨精化作花季少女想诱出唐僧，结果被挡在圈外。作者翻用划圈的故事进行再加工，将《西游记》中带有神力能驱赶妖魔保护众人的圈，演化成禁锢自己思想缚住自己手脚的圈，赋以这个圈不一样的艺术生命，构思可谓奇特。
──致敬《诺言》：有篇外国小说，几个孩子做游戏，大孩任命小孩为中士，让他在此处站岗，没有命令不能离开。大孩玩完回家了，而这个小孩却一直站在原地执行命令，天黑了吓得哭也不离岗位。一个路人劝他回家，小孩说要等军人的命令。这个路人找到一位穿着军装的上校命令小孩撤岗，小孩才回家。《诺言》中孩子执行的命令是虚的，但他真实地执行，是一种积极可敬的态度；而《圈》中圈是虚的，“圈”却视作真的，不加分析盲目被套牢，做的是无谓的没有意义的事情。这里，作者通过反衬的手法，反其意而为之，内涵更加深奥。
──致敬《扁鹊见蔡桓公》：阅读《圈》，耳边不禁响起这样的对话：“君有疾在腠理，不治将恐深。”“寡人无疾。”《圈》中的主人公“圈”也是这样的：第一次被动地被圈住，如果及时进行适当有效的开导，就没有以后的病变了。可是没有人去关心他的心理，村里人反而经常给他划圈，以至于他形成这种畸形的意识，甚至主动进入圈中，最终不能自拔。如果第一次的划圈家长能开导他，周围的人能够矫正他，老师能够教育他，他会意识不到吗？他的病态能持续下去吗？他会走到最后这一步吗？作品中蕴藏着的那种漠视，作者有意留白，效果立竿见影。
三、嬉怒笑骂的表象，振聋发聩的力量
闪小说是一种新兴文体，不超过600字的篇幅，要想构思出挑动眼球打动人心的故事，写出容量、体量和力量，展现厚度、深度和力度，题材和形式都要创新。红墨作品的荒诞手法，在嬉怒笑骂的表象中，蕴藏着一股警世醒世、振聋发聩的力量。
──精品的愉悦享受：初读《圈》，会感到荒诞好笑，再读就笑不出来，细读更笑不起来，代之的是一种沉重，一种拷问，这就是作品的力量。《圈》全篇540字，违反常理的想象，出人意表的夸张，看似脱离现实世界，实则让人在飘渺梦幻神游之中进行反思，作品的内涵和外延张力无限，给人愉悦的阅读享受。
──文学的社会责任：不可否认的是，我们的生活中，有意无意，或多或少，都会划出一个圈，交际圈，朋友圈，喝酒圈，晨跑圈，要站队，潜规则，结帮拉派，身不由己，虽然累，烦，厌，但又无可奈何，改变不了，成为一种习气。很多人习惯于圈子，甚至从小就安排好了规划，在特定的圈子里长大，上学，入职，进步，在潜规则中前行，这就是“圈子文化”。《圈》很好地剖析了这种社会风气，体现了作家的社会责任和文学良心。
──哲人的忧患意识：“圈”大半生为圈所困盲目苟生，直到四十多岁发现了圈的禁锢，想抹去这个圈，其实已经深入其中，无法自拔。现实生活中，“圈”这样的群体大有人在，只是被圈的程度不同而已，只是被重视的程度不同而已。显而易见，作品是在发声疾呼：圈已经形成了一种思维固势，随之衍生的一种漠视，也是一种社会顽疾，如果都不重视，引起后果再治晚矣。作品的结尾，“圈”大费周折想要抹掉自己给自己画的圈，但已经成为徒劳。这样的结尾是点题，还是留白？作者有发言权，最有发言权的是读者。
另外有个想法：文中多次提到画圈，百度了一下，“画”作为动词一般表示的是绘画这一动作，比如画出这朵花，画出这个人等；“划”一般指标注重点部分和内容的一种动作，比如划重点、划条线等。虽然二者意义和用法相同，个人认为，划圈要划出痕迹，用“划”字似更妥。有点吹毛求疵了，一笑。
总之瑕不掩瑜。这篇《圈》构思独特，意蕴深邃，诲人不倦，用心良苦，是篇难得的闪小说佳作。大胆预测一下，十几年，几十年，甚至百年之后，读者再读这篇《圈》，还会被作品的这种力量“圈”进去。
作者简介：滕敦太，中国寓言文学研究会闪小说专委会理事、特邀评论家，中国闪小说论坛理论版版主；中国人文科技出版社《楚风作家》杂志签约评论家，《小小说月刊》签约作家，连云港市文艺评论家协会副主席；连云港市作家协会微型（闪）小说分会副主席兼秘书长，赣榆区文艺评论家协会主席；多次在海外高校华文文学组织ＺＯＯＭ（网上视频会议）讲授文学评论。作品两年内五次上中国作协《小说选刊》，入选“中国微型小说排行榜”等数十种选本，入选全国高考26省联考试卷、部编中小学语文配套丛书，部分作品被译至海外，国外华文报纸多次整版推出作品。获全国微型小说大赛一等奖，闪小说征文一等奖，文艺评论一等奖等。
附：红墨荒诞闪小说《圈》原文
圈
文/红墨
那天是他7岁小生日，要煮鸡蛋面吃。母亲让他去地头掐两棵葱。
遇上小D。小D忽然想起《三打白骨精》里的情节——孙悟空要去化缘，用金箍棒给唐僧、猪八戒、沙和尚画了一个圈。白骨精化作花季少女想诱出唐僧，结果被挡在圈外。小D用锄口在他的脚下画了一个圈。
碗里的面条烂了。他还没有回。父亲赶到地头，见他手里捏着两棵软踏踏的葱，站在田塍上，脚下画着一个圈。父亲拽出他好几回，他硬是站回圈里。
谁画的？
小D。
直到小D回来，锄去圈，他才乖乖地跟父亲回家。
好事者遇上他，都在他的脚下画一个圈。必须原画者抹掉这个圈，他才肯出圈。
大家改名叫他“圈”。
暴雨夜，圈没回家。圈父母找了一整夜。阿P才忽然记起昨夜里给圈画了个圈，赶紧带上圈父母来到原地，只见圈像只落汤鸡，瑟瑟发抖站着，脚下的圈已被暴雨冲刷无痕迹。阿P用足底抹去“圈”，圈才连连打着呵欠出圈。
圈长大了，不再有人给圈画圈。晚自习了，老师和同学没看见圈。终于在操场一角的暗影里发现圈站在一只呼啦圈里。原来圈看见地上落着只呼啦圈，他自己走了进去。
近四十岁，圈还没有娶妻。有一天，母亲半夜醒来发现堂屋的灯亮着，圈手握拖把，以双脚掌为圆心，转着身子，在水泥地上一圈又一圈画弧。
你又在画圈？母亲颇不耐烦。
不是的，妈，我在抹掉圈。圈说，我抹掉自己给自己画的圈。
（红墨，浙江省作协会员，中国微型小说学会会员，中国闪小说十大新锐作家（2018年）。作品散见《小说选刊》《小说月报》《作家文摘》《芒种》《小小说选刊》《微型小说选刊》等。获全国闪小说大赛一等奖，第十七届中国微型小说年度奖二等奖，第四届“扬辉小小说奖”优秀作品奖。入选各类文选及中、高考模拟试题，被译介海外。）
