08月赛479号【“宝森杯"全国闪小说有奖征文】师傅要收关门弟子

邓不四

师傅要收关门弟子　　
文/邓立民
　　
　　 三年前的一天，师傅对自己最得意的两个门生郑前多和钟有为说：“三年之后，将从他们两人中选取一人作为自己的关门弟子。至于到底选谁，就得看看这三年之中，两人谁的成就更大！”
　　郑前多拜别师傅后，来到艺术大师如林的宋庄，和大师们互相学习，切磋，艺术水准果然突飞猛进。
　　第一年，就在某省的年度书法大赛中拔得投筹，他将作品和证书传给师傅。师傅只回了一个字：好！
　　第二年，他耗时三个月创作的一幅作品，在中南五省书艺联展中获得桂冠；他将作品和奖牌传给师傅，师傅回了两个字：不错。
　　第三年，他耗费了整整一年的心血，写出了一幅巨幅作品。这幅作品获得全国书法届的最高奖项，他将作品和奖杯传给师傅，师傅回了两个字：可以！
　　这三年中，郑前多在国内外艺坛上有了一席之地，并加入了中华书画家协会。他信心百倍地回去拜见师傅，仿佛看到师傅在为他举行收徒仪式。
　　见到师傅的那一刻，师傅说我带你看看有为的三幅作品。
　　第一幅简单的写生画：一个贫瘠的村庄，几个衣衫褴褛的小孩子；第二幅，同样是一幅简单的写生，一遍热火朝天的建设场面；第三幅，一座现代化新村跃然纸上。三幅画在艺术上并没有什么特色，郑前多抬起头迷惑的看着师傅。
　　师傅说：前多，你师弟是燕桥村的驻村干部，这三年他和宝森集团的周总等人一起，把这个贫穷落后的村子彻底变了模样，这三幅写生画，就是村庄的发展史。他这三幅画价值连城啊！（563字）


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四十之上

作品不错，但什么是关门弟子？没搞懂。欢迎老师参赛。

宋超

关门弟子，指老师所收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子。 一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位特殊。如帮会组织中的关门弟子被称为“小老大”，地位仅次于大弟子。

四十之上

宋超 发表于 2017-8-8 13:27
关门弟子，指老师所收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子。 一 ...

谢谢五十靠边讲解！  再请教一个问题，门生和弟子是什么关系呢？我糊涂的地方就在这里。

宋超

四十之上 发表于 2017-8-9 08:29
谢谢五十靠边讲解！  再请教一个问题，门生和弟子是什么关系呢？我糊涂的地方就在这里。

汉人称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生。[1]
中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系；魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。东汉入仕主要通过察举、征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。门生投靠宗师举主者日多，对门阀大族的形成和发展起了重要作用。充当门生，不仅要出财货，致赙赠，还要为主人奔走服役，甚至要为主人行不法之事。门生要以君臣父子之礼事宗师举主，主子死了要服3年之丧，并继续侍奉其后人 ，形成一种世袭的臣属关系。魏晋南北朝时期，作为依附人口的门生，大致由两部分人组成。一部分门生属于被剥削阶层，常用于军事活动或生产活动，他们的身份地位相当于部曲、佃客。另一部分门生是比较富裕的庶族地主，他们为了提高社会政治地位，求取官职，往往通过送礼行贿，去投靠高门世族。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。

宋超

四十之上 发表于 2017-8-9 08:29
谢谢五十靠边讲解！  再请教一个问题，门生和弟子是什么关系呢？我糊涂的地方就在这里。

汉人称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生。[1]
中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系；魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。东汉入仕主要通过察举、征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。门生投靠宗师举主者日多，对门阀大族的形成和发展起了重要作用。充当门生，不仅要出财货，致赙赠，还要为主人奔走服役，甚至要为主人行不法之事。门生要以君臣父子之礼事宗师举主，主子死了要服3年之丧，并继续侍奉其后人 ，形成一种世袭的臣属关系。魏晋南北朝时期，作为依附人口的门生，大致由两部分人组成。一部分门生属于被剥削阶层，常用于军事活动或生产活动，他们的身份地位相当于部曲、佃客。另一部分门生是比较富裕的庶族地主，他们为了提高社会政治地位，求取官职，往往通过送礼行贿，去投靠高门世族。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。

宋超

四十之上 发表于 2017-8-9 08:29
谢谢五十靠边讲解！  再请教一个问题，门生和弟子是什么关系呢？我糊涂的地方就在这里。

汉人称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生。[1]
中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系；魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。东汉入仕主要通过察举、征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。门生投靠宗师举主者日多，对门阀大族的形成和发展起了重要作用。充当门生，不仅要出财货，致赙赠，还要为主人奔走服役，甚至要为主人行不法之事。门生要以君臣父子之礼事宗师举主，主子死了要服3年之丧，并继续侍奉其后人 ，形成一种世袭的臣属关系。魏晋南北朝时期，作为依附人口的门生，大致由两部分人组成。一部分门生属于被剥削阶层，常用于军事活动或生产活动，他们的身份地位相当于部曲、佃客。另一部分门生是比较富裕的庶族地主，他们为了提高社会政治地位，求取官职，往往通过送礼行贿，去投靠高门世族。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。

四十之上

宋超 发表于 2017-8-9 09:03
汉人称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生。[1]
中国 ...

谢谢宋老师，宋老师底蕴深厚，讲解透彻。