★征文作品点评展示专栏

岩前狮岩脚下

《我拿什么奉献给你》的“奉献”

文/邱天

        石渔老师的参赛作品《我拿什么奉献给你》是用设问句做题目的。这里的“什么”或者“为什么”通常会让读者产生极大的阅读兴趣。这便是一个优秀作者惯用的命题方法。而采用这样的命题方法，构思闪小说的故事情节，就应该建立在“为什么”“会怎么样”这样的基础之上，冷静地构造整个篇幅。

　　《我拿什么奉献给你》就是这样创作的。这篇闪小说选材采用了真人真事，写作的难度增大，谋篇布局构造不好的话，容易成为“文史资料”的汇编，或者也会整成“人物史记”类。作者石渔知难而上。

　　常香玉（1923年9月15日-2004年6月1日），原名张妙玲，出生于河南省巩县（今巩义市），豫剧表演艺术家。“戏比天大”是常香玉大师的肺腑心声，更是她一辈子做人做事的最高准则，表现了高尚的职业道德。“戏比天大”，就是说要千方百计为观众演好戏，服好务，让观众满意，这是高于一切重于一切的任务。常香玉老师是这样说的，也是这样做的。

　　百度一下“常香玉”，有关常老师的故事很多，正如闪小说《我拿什么奉献给你》例举的种种：“经常被人欺负”、“忍辱负重被迫给有钱人唱堂会”、“有一次她死活不去，差点被炮弹炸死”、“一个青帮头子娶小老婆，她故意唱悲戏遭到胁迫”、“吞下金戒指自杀，后被救活”……这样的真人真事，如何在不足600字的闪小说中浓缩？而且要写出“家国情怀”这个大赛主题。于是，石渔老师抓住一个关键词“奉献”。“拿什么奉献”？就应该是常老一生中最感人的一件事例——“捐献飞机”！

　　志愿军抗美援朝，正值国家解放初期，国家一穷二白，经济建设百业待兴，“我能为祖国做点什么？整整一夜，常香玉辗转反侧，难以入睡”，石渔老师找到了这个“切入点”，“奉献”二字定格作品主题，作者写“常香玉卖掉了‘香玉剧社’的唯一一辆汽车”，写“变卖了孩子的金锁和自己的首饰，变卖了房产”，写“用义演的钱买飞机”……这些钱仍是九牛一毛，但有志者事竟成，常香玉和她的“香玉剧社”凑够了买飞机的钱，“捐给了抗美援朝总会。不久，一架“常香玉号”战斗机翱翔在朝鲜上空，痛击侵略者，立下了汗马功劳”，“奉献”主题夯实，正体现闪小说“小作品，大容量”这个特点。

　　值得点评的是，石渔老师这篇闪小说中采用了大量常香玉的相关真事，犹如一条创作“红线”，作者踩着，是很危险了。而作者石渔勇敢地进行二次创作，并融入情感，使得作品成功。故事情节，是闪小说的灵魂，即便“拿来”，但只要能编排出有意思的感人的情节，通过语言的表达，合理的叙述技巧，就能成为一篇优秀的闪小说。

　　“人物史记”改编成闪小说需要作者有一定的写作功底，石渔老师具备了，敢于将这篇闪小说奉献给读者，值得我们点赞！

岩前狮岩脚下

关于节奏

——读廖东平《立功》

文/月照流水

　　夜幕垂落

　　喧嚣与浮躁

　　随最后的一抹霞彩

　　远去另一种律动却悄悄走来

　　《立功》，居然是点击量最多的帖子。我看立功，也看关于立功的评论。远处，街市的霓虹撑起一片喧嚣与热闹，遥遥抵御着夜无边的宁静……

　　马克思说，亚里士多德是“古代最伟大的思想家”。

　　亚里士多德的《诗学》，主要讨论古希腊的史诗、悲剧等文学和美学问题，主要观点是认为一切艺术都是对自然的“模仿”；并认为悲剧等艺术能使人的灵魂得到“净化”。他的诗学思想为西方诗学和美学奠定了基础。

　　亚里士多德在《诗学》中指出，节奏几乎是所有的艺术都必须采用的。

　　（荡开一笔，东西方不同民族对文学的看法有相似的地方，但又有很大不同。刘勰认为，“人禀七情，应物斯感”——强调文学是对自然感悟的结果，而不是单纯的模仿；西方强调模仿。所以，历史上，中方文学长于抒情，西方的文学长于叙事。）

　　《立功》让我想起了亚里士多德，让我想起了他的关于艺术与节奏的阐述。

　　作者起笔就击打出了一个高音，从三等功的“乌龙”而始娓娓道来，到“退役后，王大建分在了云南边陲小镇的一个国营农场。”我一度惊诧，因为文章气脉趋尽，整体已经完成了一个从高潮走向平缓的过程，不再见任何“设悬”、“勾连”等等悬而未解的问题。

　　平静中，却迎来新的高潮——“快二十年了，一场战斗又要打响”，而后，居然又是一次走向平缓的叙述，最末，“……风烟滚滚，王大建挥手向前的形象定格在丛林深处”。

　　小说共有两段，比照两段的开头与结尾，整体的起伏设置，从高潮走向平缓，造成一个反复，造成一种韵律的回环。

　　但这音乐，显然是一个儒雅的作曲者的作品。它不追求波澜迭起、狂涛骇浪，也不着意添加进现代派的“海豚音”，只是一个大提琴乐手的自在、忘我抒情。应该说，二段二件事，中间的情节没有勾连，在有限的篇幅作这样的阐述，也是创新的手法。

　　但，从事象的层面，《立功》又存在一些争议，万物生命平等，是当今的一种普遍的文化认识。用“狗”去扫雷，似乎缺乏一种对生命的敬畏。

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《黎明》的故事背景

文/英飞舞

　　迟占勇先生一文叙述的一个真实的故事。

　　战争年代，战火纷飞，血肉模糊，把尸体码成垛来防御，有多少热血青年赴汤蹈火奔赴前线，奶奶的儿子三叔就是这成千万个的一员。奶奶想儿子眼睛几乎失明，当深夜听到院中有动静时，眼前却是睏的东倒西歪的战士，当得知八路军战士时，奶奶痛哭流涕，情不自禁的喊出：我的儿啊！战士们得知三叔也是八路军时，亲切的喊妈妈我们也是你的儿子啊！

　　奶奶度着小脚给孩子们盖被，盖衣，吩咐媳妇倾尽所有给战士们做了一顿饭，战士们走时把院子打扫的干干净净。大部队没影了，奶奶还恋恋不舍的满含热泪站在原地，她看见一个个十八九的孩子，分明就是她儿子……

　　解放后三叔一直没有音信，叔叔也各方打听也没有消息，奶奶也一直享受着军属的待遇。奶奶临终前还抱有侥幸说：三叔可能被国民党抓走了，也许哪天就回来了。

　　2000年清明我们一家到烈士陵园扫墓，墓碑上竟发现了三叔的名字，先生借身份之便到市民政局查资料，发黄的纸页上清楚记载着：热和省、热水、娘娘庙人张显和、某炮兵连战士，攻打窿化战役壮烈牺牲。我们把寻到三叔的消息第一时间告诉了叔叔，叔叔第一时间来到奶奶的坟前，告知三叔的详细情况，在赤峰烈士陵园找到。

　　迟占勇先生就是奶奶的孙女女婿。

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读《跳土地》有感

文/黄元罗

　　这两年，在各类网站或部分纸质版年选有幸拜读过吴继忠老兄十来篇闪小说，印象中，这些闪小说所反映的内容大致可分为两类，一是“寡妇系列”的辛酸，二是“扶贫题材”的勾勒，说句实话，篇篇有特色，品阅后让人久久难以忘怀。这篇闪小说在情节上却跳出上面的两类且另辟蹊径，其所凸显的主题着实精彩更是引人深思，作者以少数民族优秀传统文化“侗族傩戏”传承为切入点，导出若干颇为现实并亟待解决的现实性问题。

　　在改革开放浪潮下，追求更好、更高的物质生活本身没有错，但以文章中“侗族傩戏”为代表的少数民族优秀传统文化传承难以为继甚至是后继无人的困境应该如何突围？这是现如今一个不容忽视的尴尬性难题。

　　文章中的“国福老汉”虽说早已病入膏肓，却依然没有忘记侗族傩戏《跳土地》并艰难的身体力行，为什么会这样呢？读来令人心酸呀，因为他所居住的那个农村因为绝大多数村民纷纷跑往城里淘金去了而渐趋空壳化。好在经过不懈努力，镇上学校的学生将侗族傩戏延续，“国福老汉”的女儿更是继承父业。圆满的结局让人长舒一口气，奈何现实真的如此吗？我们不得不痛心的予以否认。也正因为如此，“空巢老人”、“负重前行”等一系列字眼在作者的忧患中以及对未来的乐观上将文章的主题迅速升华。

　　除此之外，这篇闪小说的亮点还有很多，比如说让不少读者首次了解并迫不及待地走进侗族傩戏、所谓的“家国情怀”不仅仅指的是雄壮的军事题材以及牺牲小家为大家的悲壮，还有那关注、传承并发展民族优秀传统文化、还有那小人物在日常生活中不经意间所显现出来的正能量，就像本文当中民间艺人对优秀传统文化的孜孜以求、女儿为父亲尽孝，等等。难能可贵的是，这篇闪小说的结尾留白了“暗线情节”，为什么“国福老汉”在弥留之际会将拂尘指向东北方向。这个“东北”指的是什么地方？这里面曾经发生过怎样的故事？一系列未解之谜给读者留下若干不同的思考甚至是无限的遐想。

　　短短数百字的微型文章能达到如此意想不到的良效，绝对算得上是成功得不能再成功了！

岩前狮岩脚下

浅谈《我心依旧》对大赛的指导

文/黄元罗

　　说句实话，由中国寓言文学研究会闪小说专业委员会福建闪小说委员会等机构领衔举办的“‘赤系杯’2019年‘家国情怀’世界华文闪小说大赛”开赛不到20天，参赛作品即超过200篇。参赛热情如此之高、参赛作品质量亦是非常高，再加上那让人始料不及的高效互动，令整个赛事迅速步入良性循环。

　　然而，不容否认的是“三高”当中也悄然暴露出某些不和谐的现象，其中最大的问题就是，题材渐趋单一化，有相当一部分参赛作品硬是往军事题材上挂靠，这还不算，还非得写出“牺牲小家为大家”的悲壮出来，简直就是把“家国情怀”简单粗暴的等同于“爱国主义”，甚至是家国难两全的“牺牲精神”（当然了，前期参赛作品中也有不少跳出窠臼且出类拔萃的“家国情怀”，比如说“85后”年轻作家飘尘的《破梦》、四川籍美女作家唐端的《平安夜》、湖南某地基层公务员吴继忠先生的《跳土地》，等等）。倘若参赛者都一窝蜂地这样写，且不说容易造成审美疲劳，也不能完全涵盖大赛主题。庆幸的是，剑言一白先生及时且理性的贴出了该篇作品，他在字里行间不断诠释何谓“家国情怀”，这为接下来的赛程提供了更广阔的道路、指明了更全面的方向。

　　建言一白先生的闪小说我有幸拜读过不少，甚至曾经还针对其中的几篇写过简短的评论，印象中是清一色的军事题材，这篇也不例外。个人感觉，或许这是一篇为了指导赛事而匆匆草就的应景之作，与我所知道的建言一白的其它闪小说作品相比，因为说教的味道和解释性语言过重，所以质量上略显下降。不过我倒是有个建议，若本次赛事能出作品集，这篇作品不管是否获奖，都可将之放在最前面，毕竟它不仅契合比赛主题，更是“家国情怀”的另类“百度”。

　　通读全篇，发现有处文字表述似乎不妥，“宣传号召推翻专制帝制”好像没有这种说法，要么是“推翻专制统治”，要么是“推翻封建帝制”。将“专制”与“帝制”放在一起，好像有种重复之感，且读起来也不是太通顺。

　　以上仅为个人的一点浅见，若有不当之处，还希望建言一白先生以及相关读者谅解。

岩前狮岩脚下

读《老班长》后说几句

文/邱天

　　读了何学滔（何处）老师的参赛闪小说《老班长》，想说几句。何处老师的这篇作品，写兵，但没有兵们轰轰烈烈的战斗场面描写，仅仅写了水兵“站岗”这个平凡的片段，却一样能吸引我。而且，这篇闪小说的人物就只有两个“兵”，这故事情节不好写，最能考验作者的创作水平。

　　通常我们写小说需要素材，就像织布需要棉纱，种田需要种子，否则将一事无成。好的作家也需要好的素材才能写作。好素材可遇而不可求，遇到了好作家，如鱼得水；好作家得到好素材，锦上添花，轻车熟路必有好作品问世。何处老师当过兵，有过军旅生活的真实体验，对于“兵们”的工作、学习有深刻的理解，创作这样题材的作品，如鱼得水更有感染力。

　　这篇535字的闪小说，就写了一件事“站岗”，要表现“家国情怀”这个大赛主题，何处老师“以小博大”，足见功力。写作的问题简单了说，就是为什么写，写什么，怎么写的问题。而细化了说，为什么写是境界问题，写什么是眼光问题，怎么写是技巧问题。

　　一开篇，何老师就以“设问”吸引读者，“我是水兵，应该上军舰，闯大海，为啥进山站岗？”水兵进山站岗，为什么呀？不单新兵“我”会这样问，读者也会问啊！老兵“老班长”的回答，好像很机械：“军人服从命令为天职，革命工作分工不同，站岗咋啦？”读到这里可以看出，作者塑造的“老班长”这个人物，在新兵面前起到了表率作用，言传身教“你知道这山为啥要守吗？这山是空的，里面全部是大小不同的山洞，里面有坦克大炮很多武器，还有一条山洞连着大海，快艇可以直接藏进来。知道重要性吗？”

　　说到这里，我先转移一下话题。闪小说创作需要故事一波三折。何处老师是个资深作家，自然不会把故事情节设置得平平淡淡。这里就要讲一讲创作的技巧问题了。

　　水兵站岗，守卫着“空的山”，“全都是大小不同的山洞”，“有坦克大炮很多武器”……后来，新兵“我”也当上了“班长”，也带新兵了。情节发展到这里，“我”给“老班长”写信时，“实在是不忍心，这次我告诉老班长一个秘密，山里确是有山洞，可是早就空了，快艇也不进来了。我想告诉他，他守着的是空山洞，很多年了。”到这里，故事情节“一翻番”，“我”以为发现了秘密，却不料，“老班长回信很严厉，他说我早就知道了，但是有命令在，就要守。军人如螺丝钉，钉住了就要站好岗，哪怕是锈在那里……”情节“翻番”凸显作品主题，也让闪小说越发精辟、好读！这样，“我震惊，惭愧，觉得自己还在老班长的影子里面，没有走出来”甚至觉得“只要需要，我会站成山顶的一棵松”。

　　闪小说情节一波三折如是！作家不仅仅是故事的写作者，还应该是灵魂和情感的表达者，何处老师的这篇《老班长》，做到了这一点，通过一老一新两个“班长”，明知守卫的是一座“空山”，但作为“服从命令为天职”的军人，坚守是责任，这样的心灵，这样可歌可泣，通过故事情节表现出来了，征服了读者。

邱天

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-16 17:53
《我拿什么奉献给你》的“奉献”文/邱天
        石渔老师的参赛作品《我拿什么奉献给你》是用设问句做题 ...

版式怎么会这样？我也无法编辑。

岩前狮岩脚下

邱天 发表于 2019-8-17 13:01
版式怎么会这样？我也无法编辑。

论坛的编辑器有点不好弄，排版时明明有空2格，发表的时候却没有

岩前狮岩脚下

邱天 发表于 2019-8-17 13:01
版式怎么会这样？我也无法编辑。

费了点时间，修正好了

邱天

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-19 14:00
论坛的编辑器有点不好弄，排版时明明有空2格，发表的时候却没有

嗯嗯。您辛苦了。

邱天

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-19 14:02
费了点时间，修正好了

谢谢啊！

岩前狮岩脚下

《远去的列车》的故事“核”

文/邱天

　　一篇现实主义的闪小说，故事来自生活，情节必须还原于生活本身，不能一味空中楼阁。我们很多写作者可以置“太阳从西边升起”而不顾，一味地追求故事情节的离奇，这样的作品，除了“怪”，再谈不出其他什么了。

　　而读肖曙光老师的这篇参赛作品《远去的列车》，我真正感受到了作品中的那份真情。闪小说的故事情节不一定要曲折离奇，但一定要打动读者。而这个打动，往往是人性和温情在闪光。

　　我经常把作品表现人性和温情的“闪光点”称之为“核”（核心），这是一篇闪小说必不可少的部分。“核”是果实中坚硬并包含果仁的部分。一枚果实必须有“核”，否则，果实不可能健康成长。同理，一篇闪小说（也包含所有文学作品），必须有一枚“核”，也就是作品的中心思想，用以支撑文学作品创作的“核心”。闪小说作品的故事“核”容易读出来，但也有高明的闪小说创作者，把闪小说作品的故事“核”藏得很深，以至于到文章结尾才能理解。现在，我来说说肖曙光老师的参赛作品《远去的列车》的故事“核”。

　　本届“赤系杯‘家国情怀’闪小说大赛”的主题是“家国情怀”，这便是对参赛作品中故事“核”的定义。如何表现“家国情怀”，肖老师把“核”藏了起来。

　　作品是这样开头的。“年二十九晚上，刚值完勤的刘全没回中队，而是私自留在火车站。我心里直冒火：乱弹琴，他想干什么？”“我”是小说人物，第一人称陈述，“刘全”是小说关键人物，作品正是写“刘全”，一个设问“他想干什么”埋下了伏笔，等待揭示文章主题。“刘全”执完勤没有立刻回中队，而是站在站台上向远处眺望。“我”命令他马上回去，刘全只要求“给我几分钟”。“刘全”要几分钟做什么？作者肖老师还是没有写。情节到这里，场景中出现“一列绿皮火车进站了。人流涌向站台。”“刘全”透过密集的人群，往那辆火车挤去。“他要干啥？”“我”要问，相信读者读到这里也会问。但作者还是没有将答案写出来，而是有这么一段描述：“挤到火车边上，刘全热情地向车上的旅客打招呼，帮年老的旅客提行李，甚至和几名年轻的旅客攀谈起来，显得异常兴奋。”“列车开动了，他向着缓缓行驶的列车，敬了一个军礼，眼里闪烁着点点泪光。他的举动让我惊诧不已。”这个时候，读者应该会明白了一点：“刘全”在等这列火车，“刘全”跟这列火时候，读者应该会明白了一点：“刘全”在等这列火车，“刘全”跟这列火车的关系不一般。到了揭底的时候，作者肖曙光老师用了“刘全”的一个动作（敬了一个军礼）、一句话（“在这里听着乡音，看着驶向家乡的列车，就像回到家乡一样。”）来诠释。这便是这篇闪小说的故事“核”，是扣合了大赛主题“家国情怀”——一个服兵役在外地的军人，对家乡的思念，通过一列驶往家乡的列车，听着乡音、帮着乡亲，让心灵拉近了与家乡的距离。这篇闪小说的优秀之处，就是将这个故事“核”安排得合情合理。

　　闪小说作家应该是社会方方面面的观察家和生活每一个细节的智者，在作品布局谋篇的每一个细节都有生活基础和可行性，在作品故事“核”的设置中可以看出功底。

岩前狮岩脚下

《一河秋水向西流》的方言

文/邱天

　　一篇不足400字的参赛闪小说《一河秋水向西流》引起了我的注意，我反复读了好几遍，文不长，故事情节也很简单，写壮子领着几个躲壮丁，每个人带了二斤南瓜籽，横渡黄河时为防止南瓜籽被打湿，将南瓜籽顶头上，渡过河去往延安。
　　这样的故事，通常会有一两个亮点，为防被抓壮丁，几个年轻人相邀着逃走，但为了什么要带上“南瓜籽”呢？闪小说的结尾才点明：“咱到地儿要把南瓜种好，让咱队伍增添打勾子军的力量”。这就是文章的主题，结束段一句话也加固了作品的主题意义：“这条道通向延安方向”，几个年轻人是投奔延安去的！
　　这篇文章初评委加精华了。我想，加精华的理由，除了作品的主题符合“赤系杯”闪小说大赛的“家国情怀”主题外，我个人以为还有另一个理由，也就是这篇参赛作品的语言文字很有特色，特别是作品中运用了“方言”，符合作品人物的说辞。因此，我的这篇评论，就说说闪小说的“方言”写作。
　　《一河秋水向西流》的作者笑龙阳老师，我不曾相识，也很少说到他的作品。从这篇参赛作品后面附的作者通联，我才知道他是山西吕梁人，自然，他的作品的方言应该是山西方言。例如“月黑夜”，是不是该理解成“没有月亮的晚上”？这样的晚上是静悄悄的，便于人不知鬼不觉的行动。再例如“一梢人”，我百度了一下，找到“梢人”词条，解释为艄公，那是不是“壮子领着一个艄公”呢？渡河需要艄公无疑，但我觉得这里不光是“艄公”，从后面故事看，“每人二斤”、“一迭声答”等，应该还有其他人在河边，只不过作者没有强调人数而已。再例如“悄默声”这个词组就用得很精巧。闪小说中文学不可替代的因素、一种不可替代的东西，就是平民品质、民间情怀、大众口味，因为她运用了老百姓喜闻乐见的、普通人能接受的表达方式，拉近了作者作文和读者读文的距离，容易受欢迎。
　　再来看，“勾子军”这个词，我再百度一下，才知道“勾子军”是解放前山西一带群众对蒋、阎十九军的一种詈称。我对山西不了解自然要通过百度，但作为山西人读者自然是了解无疑。接着文中“一梢人风快挤上牛皮筏”就清清楚楚知道“一梢人”不是“艄公”而是“一伙人”。“这搭儿”是“这个地方”哈！还有后面出现的“嘟噜”、“疙瘩”，是不是很有地方特色啊？我真的长见识了！
　　顺便说说这篇闪小说的一个情节（细节）：二牟的南瓜籽让浪头打湿了，壮子让他脱去上衣，趴下，“二牟趴在山坡上，壮子把袋子里的南瓜籽倒在二牟背上说：先让风干干，待会儿太阳出来晒干。”这个情节很值得品味，光脊梁上铺二斤南瓜籽，晾干、晒干，这山西汉子憨厚质朴的作为，多么让人感动啊！我不禁为这样的描写叫好！
　　闪小说创作，要善于捕捉复杂细致的内心体验，表现出了文学语言特有的质感，语言特有的灵动，突出塑造人物的性格，用柔韧、含蓄的语言创造一个清明澄澈的意境，这是闪小说作家们追求的。中华民族地大物博，方言区域广袤，但愿作家们能挖掘出更多人类精神需求多样化的作品来！

岩前狮岩脚下

《承诺》：一种质朴的感恩

文/邱天

　　读江湖儿女（曾志坚）老师的参赛作品《承诺》，我读出一种沉重感。作品中主人公“强子”“千里迢迢，风尘仆仆地从西南辗转来到东北农村。当找到阿莲时，阿莲已身怀六甲，家里还有两位老人”。“阿莲”是强子的战友“阿勇”的妻子，强子找到阿莲是为了感恩，因为“在西南边陲那次反击战中，他与阿勇所在连队负责穿插迂回，途中突然一阵机枪扫射过来，阿勇将强子挡在了身后，身中数弹，倒在血泊之中，永远地闭上了眼睛”。之后，“强子信守承诺，告别亲人，告别家乡，只身来到阿勇家，终身未娶。”读这样的故事，心中沉甸甸的，战争让许多人付出了生命，也让因此活着的人信守承诺而感恩、而选择作出另一种牺牲——终身未娶。这篇参赛作品确定了这样的主题，无疑是成功的。
　　闪小说作者写作，要具备一双敏锐的眼睛，要善于观察能从生活中发现感人的素材，写出好作品从而折射人生某个“闪光点”奉献给读者。闪小说作品是是人生的一个剖面。人生常因这个剖面而辉煌或毁灭。作者要捕捉的光辉的一个层面，能使作品在有限的篇幅里集中人性智慧或光芒，在方寸之内彰显闪小说魅力。《承诺》就恰到好处地捕捉的人性中“感恩戴德”这个精神层面，细腻地描写了“强子”与“阿莲”以及阿勇的父母、阿莲十月怀胎的阿勇的腹遗子阿英之间的融洽关系。摘几个细节我们来赏析一下：
　　一是强子与阿莲。“强子安慰道，嫂子，这个家现在就交给我吧。”“阿莲生下一女孩，强子说，孩子取名阿英吧。解释道，这是阿勇取的，说是嫂子如生下女孩就取名阿英，男孩取名阿雄。”“阿莲也对强子关爱有加，眼含热望。”三处细节寥寥几笔刻画出强子责任的担当，和始终保持与战友妻的距离，不越过雷池一步，这种难能可贵的人性道德。
　　二是强子与阿英。“每到华灯初上，阿英总是缠着强子说，强子叔叔，你参过军吗？强子点点头。阿英央求道，强子叔叔，那你讲讲你们军队里的事吧。强子绘声绘色地给阿英讲，他们所在部队是英雄连，稳如泰山的英雄连”强子不失时宜地对阿英进行教育，抚育孩子健康成长。这样的感恩很质朴。
　　三是强子与阿勇父母。“转眼数载，阿勇的父母如心疼阿勇般心疼着强子。强子尊敬地称之为父亲、母亲。”“阿勇父母将强子叫到身边，开导道，强子啊，阿勇家三代单传，我们老两口已经征求过阿莲意见了，阿莲回答任凭父母做主，你就与阿莲圆房了吧。”“父亲、母亲，阿莲可是我嫂子啊，这万万使不的”。强子甘为人子，却不能为人妻，正是信守承诺的表现，这样的细节描写，使人物的形象高大，作品主题突出，很受读者喜欢。
　　写闪小说不需要太多华丽的语言，质朴就行，关键是要引发读者的内心思考和灵魂撞击。《承诺》做到了。谢谢作者提供了一篇好作品！

迟占勇

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-16 17:54
《黎明》的故事背景文/英飞舞　　迟占勇先生一文叙述的一个真实的故事。　　战争年代，战火纷飞，血肉模糊 ...