评谢林涛的《回家》兼谈闪小说“湘军”/黄超鹏

谢林涛

评谢林涛的《回家》兼谈闪小说“湘军”

文/黄超鹏

　　闪小说，是字数限定在600字内的小说新样式，也是数字化时代献给快节奏社会的一盘营养小吃。写闪小说的作者多如繁星，其中最闪亮最有实力人数最多的一支队伍莫过于来自潇湘大地的湖南作家群。看完湖南作家谢林涛的闪小说集《回家》，获益匪浅。同时，我想以个人浅薄的理解，简单总结下谢林涛闪小说作品及湖南闪小说作家群的两个显著特点。
　　乡土题材：湖南历史悠久，多民族共居，人文传统历来以乡土文化为中心。讲到湖南作家闪小说里的乡土因子，就职于新晃侗族自治县文化馆的少数民族作家杨世英是当中的现实乡土写作的代表。他的作品大多取材立足于侗乡，颇有点靠山吃山的韵味，以湘西农村人的生活为背景，关注传统艺术的保护和传承，具有独特的悲悯情怀和高人一等的思想境界。其代表作《傩戏闪小说九章》，着墨于广泛流行在中国乡村间的傩戏，乡土气息浓厚，一方面引导大家去关注传统文化的流失，一方面又歌颂赞扬为文化传承坚守了一辈子的老艺人们。文以载道，如果短短的几百字可以引起读者们的共鸣和怜惜，唤醒下一代的乡土记忆，重新回归家乡，回归到田野山间，守护一方水士，担负起文化传承延续的使命。这样的闪小说作品与题材展现无疑是成功和出众的，值得深挖，一书再书；如果说杨世英是坚守湖南本土的代表，那谢林涛则是一部份走出乡土的代表，他们虽然现在距家乡有些距离，一年中也只是逢年过节才回一次家乡，仿佛客人般的旅居。但他们在成年之前，生活在乡土里的记忆，像烙印一般永远镌刻在他们的心田。细读《回家》中的作品，有诸多篇章是在描写儿时的趣事、纪念亲人、回忆学生时代的玩伴与同学、小时候从祖辈们口中听来的传说故事；文章中偶尔会出现湖南特有的称谓和俚语、以及湖南本土的各式风物特产、乡野或务工青年之间的纯朴爱情。他们所记述的乡土是曾经的乡土、记忆里的乡土或远离的乡土。跟马尔克斯笔下的马孔多小镇如出一辙，巧妙地糅合了记忆中的现实乡土与想象中的虚幻乡土，显得更加瑰丽精彩，耐人寻味，能读出不一样的再创作乡土。
　　乡愁情结:像谢林涛这样的游子们长期居住﹑工作生活在经济水平相对发达的珠三角地带。这部份作者的作品必然会散发着浓烈的乡愁味道，会着眼会关注留守儿童﹑擅长述说离乡背井的艰难﹑内心不断审视寻求理想与现实矛盾的冲突碰撞……翻阅闪小说集《回家》，会感觉文字间透出一丝对都市的疏离感，一种客居异地的阵痛。称谢林涛为湖南作家没有错，称呼他为深圳作家也可以。他的作品，如同他笔下的深圳这座各民族元素融合的大都会，开放又包容，温和又犀利，有着各种各样的风俗冲撞和文化冲击，兼收并蓄，化为已用。小说的取材多来源于生活本身，观察身边发生的琐事小事，有时会用白描的笔法来进行都市与故土的对比，揭发大城市光鲜亮丽背后的阴暗面，述说异乡人在他乡求生的无奈与坚强，以小草比拟自我的不屈与自立，想在大城市中打拼出一备天地，获得别人的认同；也会批判都市人之间冷漠平淡的人际关系，日益严重的城市物质和精神污染；与此同时，他们又会以难以言说的姿态怀念起家乡的美好，怀念故乡血液的浓浓亲情味，或是用幽默的笔触来冲淡和掩饰绵绵不绝的思亲况味。《回家》一名，一语双关，一方面似乎在说思念家乡想回家的游子心绪，一方面又似乎在表达被都市同化已回不去故土的矛盾心理。
　　谢林涛老师常喜欢在文字里自谦为‘爱学牡丹开’的‘卑微苔花’，其实我倒认为苔藓并不低级，别人眼中的大并不一定就是高大上，别人眼中的牡丹美也绝非理想中的完美。相反，反倒是苔米样的小文字小情怀，更加值得人们尊敬和细品。所以，即使这本书没有流行文学作品中的时尚元素和前卫题材，手法上没有刻意追求标新立异，但作品中的乡土与乡愁并不小众也并不土气，其实在大多数中国文人心中或多或少都会有点乡土与乡愁情结，乡土不代表过时，相反，乡土是最具生命力的土壤，它恰恰是中国传统文化的根，莫言的小说与张艺谋的电影不正是描绘乡土而走向世界的最佳典范吗；乡愁则是文学世界里的永恒主题，当代都市人的乡愁更加微妙，更加隐匿。谢林涛，一个热爱生活，怀揣着诗与故乡的读书人，游走于都市与乡村之间的现代人，像周星驰的电影，写的是平凡人物的平凡事，着墨‘小人物’的人生，在不同文化背景的反复熏陶下，会更富有创造力和活力，让同一样的题材在他们笔下变得更有深度和更具复杂性。这两大要素构建起谢林涛闪小说作品的基调，同时也是湖南闪小说作者们取之不尽的灵感源泉，他们用平实的笔触，与接地气的叙述，让我看到以谢林涛为首的湖南作者对土地的热爱﹑对家园的眷恋﹑对亲人朋友最纯朴的思念。
　　常言道，自古潇湘多才俊。我深信，以谢林涛的内秀，闪小说湘军的才情和努力，长此以往，湖南作者群必定会扛起中国闪小说写作的半壁江山。

谢林涛

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