仿水浒座次中国当代作家排行榜（转载）之三

孙子故里

文坛掌管钱粮头领两名
正榜第十名：天贵星小旋风柴进 王蒙
    陈寅恪谈学术发展，有预流之说，意为了解世界学术发展之大势，提前进入，成为领头羊。近百年之文史大师，无不是“预流者”，也就是现在俗语所谓之“潮人”。然还有一种人，屁股稳做十年冷，咬定青山不放松，任他东南西北风，考验定力，考验功力，考验能力，定力不够坐不稳，功力不够坐不穿铁板凳，相当于白坐，能力不够用，无论怎么坐都没有用。
    文学同样如此，开宗立派者方可为大师，紧随屁股者至多成巨匠，屁股一坐二十年，或者成为巨匠，或者成为垃圾，没有中间选择。文学之竞技，可谓残酷。
中国当代文学六十年，风云诡秘，气象万千，可谓各时代之“潮人”者，非王蒙莫属。王蒙年轻时以《组织部新来的年轻人》一炮而红，得到高层关注，并曾受到文艺沙皇周扬之保护，中年复出，《活动变人形》等作品大步流星现代派，其中尤以《坚硬的稀粥》光辉灿烂，至今仍为中国当代隐喻文学之巅峰，堪比唐代陈子昂之《登幽州台歌》，以一篇作品而可列名中国文学史，其余作品或成或败，已无足论矣。

正榜第十一名：天富星扑天雕李应 铁凝
    中国文学圈向不缺乏女作家，女作家而有大气象者甚少，近百年文学史，不过吕碧城（身兼名诗人、中国第一代严格意义之女权主义者、动物保护主义者、职业报人、国际活动家等多重身份的吕碧城之意义被无原则低估，原因可谓隐秘，或许与她终生未婚，“生平可称许之男子不多”、张爱玲二人而已。气象之缺乏，一则因为女作家惯于充当“客厅作家”，二则因为女作家对于时局世相之变化缺乏兴趣——偶有有兴趣者，莫不堕落为丁玲之类，为政治背书，面目模糊，而无个人识见。
    文学而有个人面目，可谓颇难，铁凝出道之作，《没有钮扣的红衬衫》、《喔，香雪》气象清新，在一大堆哭爹喊娘之中国当代文学中，可谓异数，然其后继乏力，为文四平八稳，从不逾距。为文而不逾距，或可说法度森严，规矩之内没有波折变化，则只能称之为死板，近作《笨花》斯谓也——功夫固然作足，材料也可称许，结构可谓严谨，文字亦属细腻，无缺点无优点，悬在半空，稳当，安全，钢丝高手也。

文坛步军头领三名
正榜第十二名：天满星美髯公朱仝 马原
    文学史上之先锋，实则是一贬义词，因其有破坏无建设，破坏易建设难，先锋只是一种姿态，初入文坛，牛犊不怕虎，过期作废。中国当代文学之先锋派，盛行于上世纪80年代，如今文坛上成名立万者多有，其先锋期作品，大多惨不忍睹，所幸人名树影已经立起，行走江湖也有依靠。先锋派人中，对中国文学之语言有所增加者，唯有马原，作为上世纪80年代入藏的作家群体成员，马原与马建可谓惟二幸存者，路遥知马力，斯之谓也。
    马原对中国文学之语言增加要素有二，其一为其叙述者的主观意识之增强。中国文化，叙述者往往自以为万世立法统开太平，从不注意自己个人之褊狭与局限，更不注意个人视角所带有之主观性与观看之歧视性。中国文学作品的主观意识之变化和受制约，自马原始，而成为文学写作与评论之常识。
    其二为叙述者之汉人意识之增强。用汉语写作、叙事，并不意味着写作者、叙述者就是汉人。汉人与非汉人，只有在差异化之状态下才能成立。中国之现实，是多民族共存之社会，但中国文学的写作者，从无意识到意识其他民族之存在，当然没有意识到自我汉族意识之无时不在，为诗为文，多有褊狭，而无反省。马原开创此路，可惜后继无人，甚憾。

正榜第十三名：天孤星花和尚鲁智深 韩东
    自南宋之后，江南多才俊，文学史上多有记载。江南才俊之一大特色，爱结党，明末社团纷纭，多在江南，结党以求奥援，以求抱团取暖，以求对抗中心，斯可谓江南文化之一大特色也。而其对抗，又有为反对而反对之意味在，可谓以反对为平生志向也。其著名者，明末为复社，清末民初则为东南大学学术系统。而至当代，则为文学社团“他们”。
    “他们”者，不是你们之谓也，至于“你们”是什么，则不在考虑之范畴，总之不是你们。韩东为“他们”之领域，其诗歌操练，江南可谓独步。而其短篇小说操练，海内可谓独步矣，其情节之简练，用字之丰满，细节之鲜艳，人物之孤绝，距离之精确，态度之含混，可玩味者再三再四，罕有人匹。
    韩东是操练小篇幅作品之高手，其长篇小说，则逊色多矣。长篇小说自有其独特之文体要求，诸如结构之复杂、语速之变化、色彩之波折、语义之多层。中国古代工艺，精打碎敲乃瓷器活之作法，鼎类大器，工序流程则有不同，铸模固然大开大阖，蚀刻花纹却需翻模倒具，多次工艺，不同材质，不同融点沸点，乃至花纹之象征，器物之摆放，规矩甚多，非胸包万象者不能成大器也。

正榜第十四名：天伤星行者武松 史铁生
    中国文学，一向有抒情派与言志派之分。文学者，原本气象万千，莫衷一是，抒情则可，言志则可，叙事也可，做哲学论文亦可。古文学之《庄子》、《天问》，莫不是哲学思辩之呈现。儒家一统，诸子之学和巫祝之思为之绝，斯可谓中国文学中道崩殂之最大原因也。
    史铁生初入文坛，以知青文学为砖，《我遥远的清平湾》亦可归入抒情文学之行列，固然可领一时风骚，亦属稍纵即逝之作品。其后之代表作《我与地坛》，奠定其在中国文学界之地位。《我与地坛》，夹杂抒情与思辩，可谓中国当代少有之“思辩类”作品，放在中国，当代文学之中，也可算是好作品。然而细读之，则觉抒情大于思辩，思辩空疏，甚至粗浅，坐而论道，莫知道之所由更不知道之所衷。
    概而言之，文学之门类，抒情最易，叙事则难，而思辩则几非文人所能道哉。盖思辩者，需有哲学之储备、逻辑之训练、文字学之功底、史学之大局观，乃至物理、生物之学诸门类，训练齐备，脉络清晰，不为物役，不为己惑，方可偶一为之。此即所谓通才、通识也。世人今好谈卡尔维诺，岂不知谈易做难乎？

梁闲泉

文坛掌管钱粮头领两名
正榜第十名：天贵星小旋风柴进 王蒙
    陈寅恪谈学术发展，有预流之说，意为了解世 ...
孙子故里 发表于 2013-3-1 14:10

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孟散人

太好了，排座次的真高人